TÄriqu l-ḤakÄ«m , iki Amr al-LÄhı çağırdı( Arapça الØاكم بأمر الله" Tanrının komudu tarafından cetvel" ) , Altıncı Fatimid Halife Mısır 'da mıydı , 985 'te ki Mısır 'da ki 1021.
Borna 996 'dan yönetim , ḤakÄ«m onbirin yaşında 996 'da baba AbÅ« MansÅ«r NizÄr al-ˤAzÄ«zında başarılı oldu. çünkü O bulanık olmuştu mi acaba O babasının pozisyonundan miras alacaktı , Güçün bu başarılı transferi Fatimid hanedanın istikrarının bir kanıtlamasıydı. Uzun saltanadında KhalÄ«fa , ḤakÄ«m uzatılmış Fatimid 1
Al1epponun Emirate'si 'ne yönettiği gibi.
//
ḤakÄ«mın en özenlisi ve tutarlı rakip Ismailism 'in nüfuzunda durmak için arayan Baghdad 'da AbbÄsid halifelik ,di. Bu yarışma AbbÄsidsin, çizgi ḤakÄ«mın, ˤ1
Al1Ä«dan inen yapılmış legitimatelyi gösterdiğini iddia eden 1011 'in Baghdad bildirisine götürür.
ḤakÄ«m hatta Bahrain 'in Qarmatiyya cetvelleriyle , Basra Körfezi 'nde bir ada çabaladı. Diplomatiği ve Misyoner aracı Kahire 'de örgütsel güç merkeziyle IsmÄ'Ä«lÄ« daˤwaydı.
ḤakÄ«mın saltanadı genel bir huzursuzluk tarafından nitelendirildi. Fatimid ordu fesatlar , Türkler ve Berberiler'e karşı çığıyor olan iki arasında bir rekabet tarafından rahatsız etti. Gerilim Halife arasında ve vezirleri büyür( WasÄ«tası çağırdı" " ) ve Saltanat Dürzi'si hareketinin sonuna yakın , Dini bir mezhep ḤakÄ«mın etrafında ortaladı , Biçim vermek için başladı. O ilkin, ḤakÄ«ma başvuran Dürziydi" Tanrının komudu tarafından cetvel" .
In 1005 1
Al1-Hakim Dar al-ˤIlmı tesis etti" Bilgi evi" , muhteşem halk kütüphanesisiyle; Orada felsefe ve Astronomi Qur'Än 'un sadece Müslümanlığa ait ders çalışmalarına ek olarak ve ahadÄ«th öğretildi. 1013 onda babası tarafından , Masjid al-ḤakÄ«m başlanan Kahire 'de camini tamamladı" ḤakÄ«mın camisi" .
1
Al1-Hakim tekrar tekrar dengesiz , tuhaf ve çelişkili davranışı sergiledi. , o ona izin veren bir şeyden ayrıca o zaman sonra men eder. O tekrar tekrar onun, çıktığı saçma düzenleri uygular. Gerçek biryerde. Dengeli ve amaç tarihçileri onda geniş hesapları yazdı. Bir bunun gibi kaynak Mısırlı tarihçi , al-Maqrizidir. O özel durumla ilgili kanunların bir serisine çıktı , MulÅ«khiyya 'nın yasağını içeriyor , Tipik Mısırlı bir tabak , üzüm yemesi , su teresi satranç yasağı gibi bile yıyor. O kefeleri yok olmadığı balık tudan bulaşıcı herhangi birden balıkçından men etti. ve Satmadan insanlardan men etti veya Bunun gibi balık yıyor
In 1005 , O Mısır 'da tüm köpeklerin öldürücüsünü düzenledi ve Çölde onları attı. 1
Al1so , O Kahire sakinlerine çalışmak için geceleyin mecbur etti ve Sabahtaki uyku , ve kim cezalandırılan düzenleri bozmanı şiddetle yakaladı. ḤakÄ«m esirlerinin birisi sahip olma tarafından tüccar aldatma , Masoud , sodomize onları iddiaya göre cezalandırdı. 1014 'te , O kadınları çıkmamak için hiç düzenledi , Ve ayakkabıcıları herhangi bir kadınların ayakkabılarını yapmamak için düzenledi. O ibnin, al-Fariqi ve vezirlerinin muhteşem çoğunluğunu söylediğini söyleyen öğretmen Abul Qasimi'ni öldürdü. Şu vezirlerin çoğu hristiyanlardı. Onların bazısı bile doktorlar gibi hizmet etti. 1
Al1-Hakim hatta ikinci derecede olanlar gibi çok diğer resmi , highrankingi bile öldürdü. Bunlar içerme vezirleri , yargıçlar , şairler , doktorlar , banyo bekçileri , aşçılar , kuzen , askerler , yahudi , hristiyan , intelligencegatherers , ve sarayında dişi esirlerin ellerini hatta keser. Bazı durumlarda , o öldürücü kendini yaptı. 1009 'da , O Kudüs 'te kutsal mezarın kilisesi , Fatimid kontrolun altındayı o zaman yıktı. Kilise Bizans imparatorluktan yardımla halefi tarafından sonra tekrar inşa edildi. O hristiyanları yaptı ve Yahudiler siyah bir şapkayı giyer. O , boyunlarının etrafında yarı bir metre uzun çok fazla bir metre genişi çaprazlayan tahtanı giyen hristiyanları yaptı. 1
Al1though hristiyanlar esirleri satın almak için izin verilen değildi , Erkek veya Dişi ve Az diğer ayrıcalığı vardı , Onlar onların, tahta semerlerle bindiklerine şartlandıran atlara binmek için izin verilendiler. ve Unornamented kuşak takar Saltanadının sonuna karşı ve Onun, gittikçe artarak dengesiz olduğu resmileri tarafından , askerler ve konular benzer korktu. Müslümanlar ve Hristiyan kodamanları benzer yer öpüyor olan sarayına gitti Müslümanlar ve Hristiyan kodamanları benzer yer öpüyor olan sarayına gitti Yer öpüyor olan Af ve Ona saray kapılarında oldu , Dinle herhangi bir spreadingilizce olduğunu söylenir: Onlar al-Hakime bir dilekçeyi o zaman kaldırdılar ve O onları affetti.
1
Al1-Hakim 1021 'de herhangi bir muhafızlarsız Muqattam tepelere eşeğine düşmek için gözden kayboldu. Eşek kanla kapsanan iyi bire yakın sonra tesis eder. Kızkardeş Sitt al-Mulğunun, onlar arasında bir tartışmadan dolayı onu öldüren katilleri kiraladığına inanılır. Tartışma kızkardeşinin, durdurmak için onun, ne yaptığı onu ne zaman sorduğuna başladı. , Çünkü o hanedanlarının sürekliliğini göze alıyor Dönüşte , o o onu cezalandırmadan öncenin, ilk davranmak için karar verilen zina o kızkardeşini zaten suçladı. 1
Al1though o tahminen öldü , Dürzi inanır ve Onun, uzak tanrı tarafından saklanmış olduğu mahkeme gününde Mahdi gibi geri dönecek.
1
Al1-Hakim kızkardeş Sitt al-Mulğunun hükümdarlığının altında genç oğul 1
Al1i az-Zahiri tarafından başarılı olundu. Ismaili ders çalışmaların