Baptism hristiyanlık , Mandaeanism , ve Sikhism'i içeriyor olan çeşitli dinlerin çoğunda pratik yapan sunu kullanıyor olan genellikle bir temizleme ayinseldir. Hristiyan vaftizinin mikvahın yahudilere ait ayiniyle başlangıçları var. Kelime Yunanlı kelimesi βάπτεινndan çıkarmayı vaftiz eder( Mastar; Hatta 1st kişi tekil şimdiki aktif gösteren βαπτίζω gibi listeledi) Gevşek kasteten ," , yüzme , veya yıkamayı batırmak" . Vaftizin, , suya bir şeye dalmak için harfi harfine tamamen öyle sunun, onun üzerinde kapattığı karşılık olduğu onu gruplara ayıran bazıya Öne sürmek için dini mahkumiyetin bir sorunudur. Diğer gruplara , vaftiz sembolik bir dönem anlamıdır" Tanımlama" ( E. G. İsa Peygamber) Dünyevi ayinle bağlantı sahip olma. Çoğu hristiyan gelenekleri
Todayın ayinsel objects
//
Howeverin davranış ının baptism
Among Şu hristiyanların
For hristiyanlar. O adamın bir davranış ı , fakat tanrınını gibi vaftiz resmini yapmak için ve , hayat-giving ruhun o hediyesine yönelmek için yönetilir. Karşıtlıkta , Bir kişi sunun altında koyulan dalma daldırma tarafından vaftiz etti ve Yaptı , Ölümden geçerekten geçerek temizleme ve isaylayla gömme , ve sonucu olanı bildirmek ölümden geçerekten geçerek bildirmek temizleme ve isaylayla gömme , ve sonucu olanı Kutsal Ruh tarafından hayat yeniliğinde tekrar kaldırıyor. Forma aldırmayarak , Vaftiz bir halk ayinidir , Tanrı zarafetinin diğerlerisine tanıklıkta inanan tanrının şunlara isada tanrının sözlerinin bir damgası gibi kişi , veye. Baptism
Therenin
By karşıtlık , Protestan mezhebi mensubu grupları değerli bir uygulama , fakat vaftizin tamamen görülmez , dahili , ve ayin kendinden 'separate' olan herhangi bir sacramental güçü var olduğunu reddettiği gibi vaftizi destekler. fakat Yalnızca tanrının güçünün operasyonuna , oldukça dıştan şahitlik yapar Diğer Protestan mezhebi mensubu grupları öğretir ve Vaftiz 'ceremony'un, 'meaningful ve necessary' olduğu vaaz verir.
For katolikler , vaftiz tanrı çocuklarının hayatına başlatmanın bir dinsel törenidir. ( Din kitabı 1212-13) O isaya kişi ,ı yapılandırır( 1272) ve Hristiyanı misyoner faaliyeti ve kilisenin havarilere hasında paylaşmak için mecbur eder( 1270) . Yahudilere ait ritual ana makaledeki
Although dönem vaftizi yahudilere ait ayin , temizleme ayinleri tanımlamazdı( Veya Mikvah- Ayinsel dalma daldırma) Yahudilere ait kanunlarda ve gelenek başlangıçlarını bulan vaftizin nerede ayinselidir. Tanakh 'ta , ve diğer yahudilere ait metinler , ayinsel temizleme için sudaki dalma daldırma 'ritual purity'in bir şartına iade edilen olan belirli hallar – için için kurdu. Ayinle bir cesetle temas tarafından 'defiled' olan örneğin , yahudiler( Yosunların kanununa göre) , kutsal şakakta katılmak için izin verilen oluyor olmadan önce mikvahı kullanmalıydı. Dalma daldırma dönmelerinin bölümü gibi yahudiliğe dönmeler için gerektirilir. Uygulamalar meselâ bunlardan geçerek , Mikvahtaki dalma daldırma temizleme ve restorasyon , ve topluluğun hayatında tamamen dini katılım için niteliği gösterir. ( Numara kısımı 19'i görün. )
In modern zamanlar , mikvaha ilişkin bakışlar yahudilere ait isimlenlendirmelerin arasında çokça ayrılır. Kutsal şakağın yıkmasının nedeniyle , bir mikvah daha uzundaki dalma daldırma orijinal amacını taşır. Modern zamanlarda , reform ve koruyucu yahudiler mikvahı genellikle kullanmaz. Ortodoks ve Haredi hala yapar. O ortodoks dönmelerini gerektirilir ve Şunlar başka dinin içinde yahudilik bir süre sonraya geri dönüyor , Ve bir kadın kocasıyla cinsel ilişkiye devam ediyor olmadan önce bir mikvah takip eden adette immerseye kendini temizlemek için gerektirilir. Daha fazla detaylar için niddahı görür. Vaftizin
The hristiyan açıklaması vaftiz edilmiş kişi kilisenin hayatında katılım için tamamen-nitelikli olmak için İsa Peygamber kuzeni olmak için düşünülene işaret edilen kesin ayin , gibi. , John Protestan mezhebi mensubu 'nun kariyeriyle , başlar Johnun, Mesih 'in gelişi için hazırlıkta pişmanlıkla ilgili olarak mesajıyla vaftizi tanımlayan bir peygamber olduğu inanan şunlar.
" O[ John] Ürdün 'ün etrafında tüm ülkeye gitti , Günahların afı için pişmanlığın bir vaftizine vaaz veriyor. Isaiah peygamberin kelimelerinin kitabında olduğu gibi yazdı: " Çöldeki bir seslenmenin bir sesi , efendi için 'Prepare yol , onun için yapı doğru yollar. Her vadi doldurulmuş olur , Her dağ ve tepe düşüğü yaptı. Eğri yollar dosdoğru oldu , Külhanbeyi yolları düzler. Ve tüm insanoğlu tanrının kurtuluşunu görecek. '" Luka 3: 3-6" Pişmanlığa uygun olarak meyveyi üretin. " Luka 3: 8John pişmanlığın, gerekli , afa önce olduğunu ilân etti. tanrıya bir dönüş olmalı. Bu günah lekesinin, sökülemez olmadığı ima eder" fakat Kirletme davranış ları geciktirme tarafından kaldırılan olur ve geri dönüyor Efendinin yolu" Vaftizinde simgelenen.
Christians John hattanın, vaftizinin, pişmanlığın, ayrı onun, vermek için güçünde olmadığı günahtan ayrılma gayesine , bir daha muhteşem vaftizden elde etmeyecek olmadığı nihayet yeterli , ve olmadığına öğrettiğine inanır. Luka incili şerifine göre , John ,a öğretti" Ben suyla sizi vaftiz ederim; Fakat birisi ben , olduğumdanın, kimin daha kuvvetli olduğundan gelir; O Kutsal Ruh 'la siz ve ateşi vaftiz edecek; Savurma çatalı harman yerini temizlemek için elindedir ve Onun, söndürülemez ateşle yanacak olduğu ambarına buğday , fakat samanı toplamak. " ( Luka 3,16-17) Hristiyanlar John'un vaftizinin, pişmanlık tarafından tanrıya yap kendi uygunun, yerini alınmış , tanrı o 'takes away' kuzusunun gelişi tarafından yapılmış tam olacak olduğunu gösterdiğine inanır( 'covers over' değildir) Günahlar. John 'un incili şerifine
According , , O John İsa Peygamber'i vaftiz ettikten sonra onunla ilgili olarak ,
şahitlik yaptı" Ben cennetten bir kumru , ve o onun üstüne kaldığı gibinin, aşağı iniyor olan ruhu gördüm. ve Ben o , fakat biri bilmemiştim , Şu bana söyledi ve Onun üstüne kalıyor , Bu suyla vaftiz etmek için aşağı iniyor olan beni gönderen Kutsal Ruh 'la vaftiz ediyor olan birisidir. ve Ben gördüm , Ve ben bunun, tanrı oğulu olduğuna şahitlik yaptım. " ( John 1,32-34) " Dünyanın günahlarına götüren tanrı işte kuzusu ,. "From bu nokta , su vaftizi vaaz veren İsa Peygamber taraftarlarıyla tanınmış , oldu" Yerde yatan , tanrı krallığı için" , ve kendi appearingilizcesiyle krallığın gelişini açık bir şekilde tanıdı: Kaydedilmiş bakanlığının
At sonu , İsa Peygamber havarileri vaftiz etmek için cezalandırdı" Babanın adına ve oğulunu ve Kutsal Ruh 'un 'u" Muhteşem komisyonda( Matthew 28: 19) Baptizingilizce için yaygın yöntem olan ,: Havariler davranış larının kitabında İsa Peygamber 'in adına vaftiz etmeyi yalnızca kaydedilir( Davranış ları 2: 38 8: 16 10: 48 19: 5) Göze çarpacak şekilde trinitarian formül kimi reddettiğini gruplara ayıran sanan - bir gerçek. Yaş hala inananlar şimdiki
At
yüzleri ve kollar , Ürdün ırmağında bir vaftizden sonra 'amen' ve 'hallelujah'a bağırıyor. [ 1]The evrensel kağıt Baptism , komünyon ve bakanlık , o Yeni Ahitten türenen olduğun gibi hristiyanların bir tayfından karşıya vekiller tarafından , ortodoks , katolik , ve vaftizin ekspres yaygın bir anlayışına hristiyanlık girişimlerinin itirazcılar gelenekleri , hazırladı.
" . . . Davranış ları 2 'ye göre: 38 , Vaftizler Peter'in İsa Peygamber 'in adına Peter'in vaız vaftizinden takib eder ve Kurşun şunlar isanın ruhunun almasına , Kutsal Ruh , ve toplulukta hayat vaftiz etti: " Onlar havarilerin öğretimine kendileri ve ekmek kırılmasına arkadaşlık ve duaları adadılar" ( 2: 42) ihtiyaçta şunlara eşya dağıtımına gibi bile( 2: 45) . Vaftiz edilen ,ı işiden şunlar: ve Topluluğun hayatına girdi , zaten yapılmış tanıkları ve geçen günler için tanrı sözlerinde iştirakçilerdi İsa Peygamber 'in adına vaftizden geçerek günahların afı ve tüm etteki Kutsal Ruh 'un açılması( 2: 38) . Aynı şekilde , İyi vaftizle ilgili bir örnek ne olduğu 1 Peter İsa Peygamber isası dirilişinin o ilâni ve yeni hayat hakkında öğretime şahitlik yapar( 1: 3-21) Temizleme ve yeni doğuma götürün( 1: 22-23) . Bu , Dönüşümlü , Yeme tarafından ve içki içme tanrının yiyeceği takibetilir( 2: 2-3) , topluluk — kraliyet papazlığın hayatındaki katılım tarafından , yeni şakak , tanrı insanları( 2: 4-10) — ve daha ileri ahlaksal düzen tarafından( 2: 11 ff. ) . 1 Peter yazarın başlangıcında isaya itaat bağlamında bu vaftiz ve ruh tarafından sanctificationu ayarlar( 1: 2) . Bu yüzden isaya vaftiz ruha vaftiz gibi görülür( Cf. 1 Cor. 12: 13) . Dördüncü incili şerif Jesu'nun Nicodemus 'la Jesu'nun ayrıntılı konuşmasında su tarafından doğum ve ruhun, nerede tanrı yönetimleri olduğu yere girişin şirin aracı olduğunu işaret eder( John 3: 5) . " [ 1]The çoğu hristiyanlar tarafından vaftizin devam etme uygulaması doğruluyor olan komut için referansı oğunlukla belirtti ," Muhteşem komisyon" , St 'ın kitabını verdi. Matthew kısım 28 , kıtalar 18-20. O bir kişi bir hristiyan olmak için düşünülen Kutsal Ruh'u alan vaftiz edilmiş kişi olan İsa Peygamber 'e ve bedeni , bağlantıda kilise katılılan ayin gibi tipik olarak görülür. St 'ta ki çoğu hristiyan traditions vaftiz yerindeki
The liturjisi , Doğu Ortodoks , Lüteriyen , Anglican ve Metodist geleneği yapıları çizenin, Nuh Peygamber tecrübesine paralel yapan değil yalnızca sembolik bir gömme ve diriliş , fakat gerçek doğaüstü bir değişim , bir olmadığı gibinin, vaftize işaret edeni aydınlatır. ve Kızıldeniz 'den geçerek yahudilerin pasajı yosunlar tarafından böldü Vaftiz böyle harfi harfine ve Yalnızca sembolik olarak temizliyor , Fakat hatta ölen ve isayla tekrar çıkıyor. Katolikler vaftizin, sebep küçük vaftizin, yaygın bir uygulama olduğu orijinal günahın lekesinin temizlemesi için gerekli , ve olduğuna inanır. Ortodoks hatta çeşitli metinler meselâ Matthew 19 'un temelindeki uygulama bebek vaftiz: Çocuklar için dolu kilise üyeliğe göz yummak için tercüme edilen 14. bu yüzden Vaftiz Chrismation tarafından ve yaşa aldırmayarak sonraki rahip liturjisinde paylaşma hemen takibetilir Anglicans Baptism dolu üyeler , kutsal paylaşmayı almak için ayrıcalık içeriyor olduğun gibinin, hatta kiliseye giriş olduğuna inanır. ve Pekilere ve sorumluluklar giren onlara o yüzden izin verir Çoğu Anglicans o tam doğu Ortodoks olan o aynı olduğunu düşünen orijinal günahın daha fazla doğu bir anlayışı katılan şunlar Anglicans olmasına rağmen olduğu kabul eder. hatta Orijinal günahın lekesi ,ı temizler
Latin ayin katolikler affusion tarafından genellikle vaftiz eder( Dökme) ; Ortodoks ve dalma daldırma tarafından doğu katolikler ekseriyetle. Bununla beraber dalma daldırma katolik kilisenin içinde popularitede elde ediyor. Daha yeni kiliselerde , vaftizle ilgili font dalma daldırma tarafından vaftizi hesaba kadan açıkçaya tasarlayan olur. Daha eski kilise yapısı yeni vaftizle ilgili bir font oluşturuyor olan hem tarafından bunu bile karakterize eder veya Var olan bir olanı genişletiyor. Vaftiz edilmiş olmak için Anglicans uygulama çok büyük sayıda yollar , sprinklingilizceye dalma daldırmadan: Baptizo dalma daldırmayı kastetir , Fakat dalma daldırma baptizonun yalnızca anlamı değildir. O sadece araç elini yüzünü yıkaması bazen. Biz luka 11 'de böyle okuruz: , İsa Peygamber bir Pharisee’s evde , yeyince olan 38" [ T] O iki yüzlü onun, ilk yıkamayı yaptığını görmek için hayrete düşürüldü[ Baptizo] Önce akşam yemeği. " Onlar akşam yemeği , fakat , işarete göre , iki yüzlülerden önce dalma daldırma pratik yapmadılar" Onlar yıkamadıkça yeme[ Nipto] Elleri , büyüklerin dikkatli geleneği; Ve , Onlar onlar pazar yerinden gelince kendileriyi yıkamadıkça onlar yemezler[ Baptizo] " ( 7'i isaretleyin: 3–4a , vurgu ilave etti) . Bu yüzden baptizo dalma daldırma gibi temizleme veya ayinsel yıkamayı bile kastetebilir.
Although Yeni Ahit vaftiz sususu , Fundamentalists'inin, yönetmek vaftiz yönetmek sususu , Fundamentalists'inin, vücutça Yunanlı kelimesi baptizonun, Yeni Ahit aracını verdiğini nasıl tartıştığı açık talimatları içerir" İmmerseye. " Onlar hatta yalnızca dalma daldırmanın, olmanın sembolik önemini yansıttığını sürdürürler" Gömdü" Ve" Kaldırdı" İsayla( Romalılar 6'i görün: Delikli tuğla) . Çok eski vaftiz yerlerinin
From keşifi ve 3rd asır hristiyanı catacombsun çizimi , biz suyla bir havuzda durum başlarının üzerinde dökerken en erken hristiyanların, vaftiz edilen olduğunu göstereni buluruz. Vaftiz
The davranış ının , , bu kısımda listelenen kiliselerin çoğunun üyelerinin yaygın deyiminde döküyor olan küçükle eş anlamlı o yüzden oldu. Eğer bebek çocuklar vaftiz etmesine rağmen , veyi vaftiz edilen olsaydı İncil bizi açık bir şekilde söylemez. , Kesin yaşları kesin olmadı Küçük vaftiz orijinal günahın öğretisi inanan şunlar tarafından genellikle pratik yapılır; İtirazcı isimlenlendirmeler itirafın üstüne ve sorumlu bir yaşın çocuğunun inancı kurulan uygulama vaftizine bakar. Birleşmiş Metodistler ve diğerleri tanrıda tam güvenimizin bir tanıması o tamamen kurtuluş için gerekliyi düşünmenmemiş olmasına rağmen gibi bebeği. O yeni doğmuş birden , Anlayışlı yetişkin vaftiz gizemi anlamaya daha yakındır.
In bazı gelenekler , soğuk su ılığın üzerinde tercih edilir. Su hareketin bir halında olmalı( Su yaşama hareket ima eder) bu yüzden Durgun sudaki dalma daldırma hatta veya sprinklingilizceyi döküyor olduğundan daha azı düşünülür:
The katolik , ortodoks , ve Anglican kiliseler bizi öğreten İncil 'de kutsal teslis takip eden örneğin adına üçlü bir vaftiz pratik yapar" Babanın adına , ve oğulunu ve Kutsal Ruh 'un 'u vaftiz edin" . Hristiyan nüfuzu isimlenlendirmelerinin Baptismsunun
Comparative özeti. [ 2] Baptismun Baptism tipi hakkında
In katolik öğretim , vaftiz kurtuluşta temel bir rolla oynadığı gibi. Öğretimlere bu öğretim tarihler arka ve İlk asır hristiyanlarının uygulamaları ve Kurtuluş arasında bağlantı ve Vaftiz genellikle , , Martin Luther'in zarafete ilişkin Luther'in öğretimlerine kadar ana tartışmanın bir parçası değildi. Kilise ona öğretir" Vaftiz kurtuluş için gereklidir" ( Din kitabı , 1257) Ve cennete giriş; vaftiz kabul etmeyen knowledgeably , willfully ve unrepentantly olmadığı ve , bir kişi o yüzden. Kurtuluşun ümidi yok Vaftiz üç formu kilise tarafından itiraf edilir. Kişisel nerede immersed olduğu su başvurması geleneksel vaftiz tarafından Baptism. veya Teslisin adına suyla aşıladı
Catholics adda vaftiz edilir( Tekil) Babanını ve oğulunu ve Kutsal Ruh — üç tanrınını , fakat bir tanrı üç kişiyi kapsıyor. ve Bir rahip özünde , baba , oğul paylaşıyorken Kutsal Ruh basitçe ayrı , üçtür" Maskeler" Veya bir kişinin açıkça göstermeleri. Kilisenin inancı ve kişisel hristiyanınını bir tanrının bunlar üç kişisiyle bir ilişkiye dayalıdır.
Many katolikler hatta vaftiz edilmiş papa St tarafından yetki verdiği gibi İsa Peygamber isası yalnız adı ,ı kullanıyor. Stephen ben. , her ikisi formül ilân eden papa Nicholas ben tarafından uygun , olduğum gibi geçerli kılındı( Bulgarlar 'a bir mektupta) ," Bir kişi biz havarilerin davranış larısında okuduğumuz gibinin, zaten yalnızca kutsal Trinity' 'in 'in adı veya Christ' 'in 'in adı ,ı vaftiz edilmiş olan rebaptized olmamaktır( Onun için St gibi bir ve aynı şey ,dir. Ambrose anlattı. ) "
The kilise hatta vaftizin iki diğer formunu tanır: " Kan vaftizi" Ve" Arzu vaftizi. " Arzu vaftizi genellikle kalıp onlar vaftiz edilmiş olamadan önce olduğu catechumense başvururken inanç için , şehit edilen kan başvurması unbaptized kişisellerin Baptismu. Katolik kilisenin din kitabısı bunlar iki formu tanımlar:
1
The kilise ölümleri tarafından ve isayla vaftiz edilen alınmış Baptism sahip olmasız inancın hatırı için ölüm ıstırap çeğen şunlar olan firma mahkumiyetini her zaman tuttu. Kanın bu Baptismu , Baptism için arzudan hoşlanın , Bir dinsel tören olmasız Baptismun meyvelerini yapın. ( 1258) kalıp arzu al o , günahları için pişmanlıkla , ve merhamet , beraber onların, dinsel törenden geçerek alamadıkları onlar kurtuluşunu garanti etmeden önce olduğu
1 1
For catechumens. ( 1259) Onlar hatta olan vicdanın emrinden geçerek onu bildikleri gibi içten bir kalpla tanrıyı arayan
1Non-Christians; ve Zarafet tarafından hareket etti ve İ yapan zarafet tarafından hareket etti Onlar hatta olan vicdanın emrinden geçerek onunu bildikleri gibi onlar hatta olan olan vicdanın emrinden geçerek onunu bildikleri gibi içten bir kalpla tanrıyıyı arayan onlar hatta olan vicdanın emrinden geçerek onunu bildikleri gibi içten bir kalpla tanrıyıyı arayan
1Non-Christians; , Su vaftizisiz kaydedilen dener Onlar onu arzu etmek için zımnen söylenirler. ( Cf. Din kitabı , 1260) . Unbaptized bebeğe gelince , kilise kaderlerinin unsuresidir; " Kilise tanrı merhametine onları yalnızca emanet edebilir" ( Din kitabı , 1261) . Bir baptism Baptismun geçerliğinin
Since katolik , Ortodoks ve Anglican kiliseler vaftizin, gerçek Amerika zencilerine özgü ilâhi sahip olan bir dinsel tören olduğuna öğretir( ve Salvific yerine getirir , Kesin kriteri onun içinle geçerli olmak için Ben. E. , aslında Şu etkileri var. ) Bunlar kriter olağan uygulamadan aslında daha geniştir. Vaftiz iadesi vaftizi caiz olmayanna ilişkin bazı yönetimlerin bozması( Kilisenin kanunlarının bozmasında) Fakat hala geçerli. Örneğin , , Eğer bir papaz merasim için yetkili ayinde bazı değişmeyi içeri sokarsa vaftiz geçerli hala olabilir( Karşılaşılan kesin anahtarı kriterini sağladı) . Geçerlik için kriterin
Onesi kelimelerin doğru formunun, kullanılmış olduğu. Katolikler formu kullanır" Ben sizi vaftiz ederim. . . " ; Bazı doğu ayin katolik kiliseler ve ortodoks kiliseler formu kullanır" Vaftiz edilen isa olmasının bu hizmetcisine izin verir. . . " Veya" Bu kişi ellerim tarafından vaftiz edilir. . . " . Bununla beraber , her ikisi kiliseler geçerli gibi diğerinin formunu tanır. Katolik kilise fiilin o kullanmasına öğretir" Vaftiz edin" Temel mi.
It Trinitarian formülün, kullanılmış olduğu temeli hatta düşünülür; Onlar non-Trinitarian kiliseler meselâ birlik Pentecostals 'ın geçerli vaftizleri gibi böyle kabul etmezler. Vaftizde üzerindeki çok eski bir atartışma birlik Pentecostalsın, geçerli olmak için bazı çok eski otorite tutması onunla kullandığı formülü vardı kullanıyor. Vaftiz etme" Babanın adına , ve oğulunu , ve Kutsal Ruh 'un 'u" Temel geçerlik için mi.
Invalid içeren vaftiz için biçim verir" Ben teslisin adına seniyi vaftiz ederim" ," Ben İsa Peygamber 'in adına seniyi vaftiz ederim" , ve" Ben yaratıcının adına seni , kurtarıcı kimse , ve Sanctifier'i vaftiz ederim" , örneğin. Eğer Bu formlar kullanılan olsaydı Baptismun dinsel töreni meydana gelmez.
Another şart sunun, kullanılmış olduğu. Bazı hristiyan vaftiz için su kullanması , örneğin Albigensians kabul etmeneni tarihe göre gruplara ayırır. Bu vaftizler bazı diğer sıvının, kullanılan geçerli , ne de bir vaftiz olmayacaktı.
Another gereksinim celebrandın, vaftizi yapmak için niyet ettiği. Bu gereksinim baptizer katolik kilisenini , kesin bir disk üzerinde askerlerin kimligi yazılı gerektirmenmemiş olmasına rağmen olan kâfi derecede benzer olanı tutan vaftizin theologyu olduğunu gerektirir. Bununla beraber , ve Vaftizin oldukça benzer theologyu , O zor emin olmak için olabilir mi acaba Başka isimlenlendirmenin nerede oldukça bir farklısı var olduğu niyet gereksinimi karşılaşılır. Bu Bu durumlarda yapan sık sık niçin koşullu vaftizlerdir.
Another gereksinim sunun, alının derisinde döktiği; Su deriden karşıya akmalı.
Yet başka kişinin, kelimeleri söylemek zorunda olduğu" Ben babanın adına seni , ve oğulunu , ve Kutsal Ruh 'un 'u'nu vaftiz ederim" Veya" Ben babanın adına seni , ve oğulunu , ve Kutsal Ruh 'un 'u'nu vaftiz ederim" Gibi o( Veya o) Su veya immersing kişiseli döküyor mu. Kişi kelimelerin, suyu döktüğünü söylüyor. Eğer bir kişi kelimeleri söyledi ve Başka su ,ı döktü" Vaftiz" Geçersiz olacaktı.
Some geçerlik — etkileyen değile açıkça şartlandırmaz örneğin Mi acaba dalma daldırma , katma veya iftira kullanılır. Bununla beraber , , Bir tehlike eğer su serpilen olsaydı sunun, unbaptizedin derisine dokunma var. Eğer su deri ,a dokunmaz" Vaftiz" Geçersiz mi.
Water başta. Eğer su bedenin başka ana bölümünün üzerinde , bir acil durumun durumunda meselâ kutu dökülen olsaydı kişi o zaman şartlı olarak sonra vaftiz edilmiş olacak.
In çok paylaşma , Onun, olmak için bir üçlü yerine yapılan tek bir dalma daldırma için geçerliği etkilemediği fakat ortodoks bundaki tartışmalıdır. Kiliseye
According , vaftiz imparts bir silinmez davranış ı" Damga" Vaftiz edilmişin ruhunun üstüne. Böyle , Bir defa vaftiz etti , Bir kişisel vaftiz edilen tekrar olmaz. Rebaptizing şunların bazı alanlarındaki çok eski bir uygulama uygulamanın, kabul etmenmiş olduğu batıl inançtan kiliseye , fakat geri dönmüş olan vardı. Diğer denominations
The katolik tarafından
Practice üniforma değildir , Fakat orijinal vaftiz hatta geçerli hiçbir yeni vaftiz yapmanan olmayınca gibinin, saygı gösteren genellikle değil değildir. Yeni bir vaftiz orijinal vaftizin formunun, nerede uygun olduğuna meydana çığanı nerede yapmadığı durumlar. , Kutsal teslisin adına üçlü bir dalma daldırmadan oluşuyor , form zarafet uygun birle dolgu evveliyatı kapsayarak olunmuş nahoşa sahip olmak için tutulan olduğuna biçim verdiği gibinin, alılan dönme alırsa yerine. Eğer orijinal vaftiz o zaman muhtemelen kesin olmasına rağmenin, daha fazla , olan form onda kabul edilemez olursa o yeni bir vaftiz gerektirilmiş olacak. Başka türlü , Bir dönme chrismation tarafından veya itiraf alılan olur. Kesin prosedür yerel kanunlarda bağlıdır ve Bazı atartışmanın konusudur.
On Temmuz 17 , 2001 , Katolik kilisesi tanrı doğası ve , kutsal teslisle ilgili olarak inançlarda bir fark nedeniyle geçersiz olmak için ikincisi gün azizi tarafından veya mezheb üyesi yapılan vaftizleri resmen ilân etti. Bir baptism
In normal hallar yönetebilen
The katolik kilisesi hatta eğer suyla ve uygun form tarafından yaparsa bir vaftiz caiz olmayan iken olduğuna öğretir( , O geçerli olabilir Trinitarian formül) , vaftiz etmek için dikkatliyle , herhangi bir kişi tarafından , hatta bir non-hristiyan. Ortodoks kilisede , Vaftiz bir kişinin, hangisi o kendinin, kilisede bu durum üyeliğinde takımları yaptığını taşıyamayan anlayışa dayalı başka Ortodoks hristiyanı tarafından. Sorundaki doğu katolik kiliselerin öğretimi ortodoks kilisenin osuyla çatışır.
Baptist onlar traditionallyın, rebaptizeye kasteten modda ve vaftiz düzeninin konuları veya dönem Anabaptist 'in bir katı yağından koydukları türenmiş koşullardan ad hemlerini gruplara ayırır. Anabaptists küçük vaftiz , serpinti , veya başka isimlenlendirme tarafından herhangi bir türün vaftizini almış olan bunun gibi çünkü onlar dair-baptized insanlara etiket yapıştırıldı. Dalma daldırma tarafından vaftiz inanan modern Protestan mezhebi mensubları değil , Onlar vaftiz edin, Protestan mezhebi mensubu kilisesi katılmak için sizin, olduğunuz dalma daldırma tarafından vaftiz et olanı basitçe gerektirirler. Vaftizin yalnızca yasal formudur vaftizin herhangi bir önceki formu olduğu ima etme. , Serpmeden hoşlanın , Geçersizdir O yalnızca bir başlatma ayinseli , din bilimsel meaningilizceylesi var olan herhangi bir diğer organizasyona üyelik benzerin sadece bir gereksinimidir:
Baptist ilahıyatçılar( Meselâ John solungaç) Vaftizin, yalnızca anlayabilen şunlar için olduğu öğretin. ve İnançlarını itiraf eder Bu iman eden kimsenin vaftizini çağırılır. Bazı , meselâ solungaç , ibadetin o öğelerini ifade eden çok paedobaptists hatta avukat ve olan ibadetin tanzim edici prensibi , olduğunu tartışır( Vaftiz içerme) Kutsal kitabın açık komutlarına dayalı olmalı , Küçük vaftiz tarafından bozulur. Bazı eğer bir kişi ne zaman vaftiz ettiğini yeniden oluşturmanmayan olsaydı Protestan mezhebi mensublarının, genellikle yaptığının, bu anlayış , dair-baptismsle bağdaşıyor olduğunu tartışacaktı. hatta İbadet için tanzim edici prensibi bozdu , çünkü yeni akit Jeremiah 31 'de bundan başka tanımlanır: Akit bir zaman inancın bir mesleği tarafından işaret ettiği gibi tekrar doğmuş , olan yalnızca şunlar olduğu kanuna sahip olan onun üyeleri olan bütünüyle iken gibi. ve Tanrıyı bilecekti , Protestan mezhebi mensubu theology kalplarında yazılana öğretir , Yeni akidin üyeleridir Onlar şimdiki yaşta gelince görülebilir kilise , tanrının isada tanrının yeni akidinin gelecekten haber veren bir metini bütünüyle isanın, topraklamak için ne zaman geri döndüğünü yerine getirilecek olan şimdikiye başlangıçtan aziz ,a hizmet ettiği gibi gibi bu metini görürler. Baptism vaftiz edilen olmaya isa öncede kurtarıcı inancın inanılır bir itirafını yapan şunlar olanaksıza hizmet eden o yüzden değil değildir; fakat O papazın yaşına aldırmayarak yapma bu itirafın üstüne yönetilmiş olacak. Bazı Protestan mezhebi mensubu kiliseleri buna itiraz eder ve Genç çocukları vaftiz etmek için çok tereddütlüdür çünkü Onlar doğrulamak isterler mi acaba Veya onlar yeniden oluşturulurlar. Bir itiraf yalnız Bu kiliseler için yeterli miktar değildir , Onlar bazı tartışmanın, şimdiki vaftizleri yapan davranış larının kitabında , izah eden örneği bozan vaftiz edilmiş olmak için kişinin hayatında yeniden teşekkül meyvesi ,ı görmek isterler. Gemi ambarı bakışlarının, ev içinde vaftizle ilgili birde merasim , bir yüzme havuzu , veya küvet , veya bir koyda açık hava veya ırmağı yapan Protestan mezhebi mensubları tarafından sözünü geçirdiği
Those: Hiçbir şey su var kadar Baptism uzunun başarısını önlemez. İtirazcı gruplar onun, ölüm , gömme ve İsa Peygamber dirilişini takdirle andığını vurgulayan Bu mahkumiyetler tarafından ekseriyetle sözünü geçirdi( Romalılar 6) , , Tanrı zarafetine göre onda inancı itiraf eden pişmanlığın temeli ve şunlar için yeni hayat olan günaha gelince ruhsal ölüm ve tanrıda inancın yeni bir hayatını simgeliyor. Onlar vaftizin, kişinin günahlarının, zaten isa tersi tarafından alıp götürülmüş olduğu bir şeyi yapmadığına tipik olarak öğretirler. fakat Dış bir imzadır veya Tanıklık , kişisel bir davranış , görülmez realiteyi işaret ediyor , Ve inanç mesleğilerine göre hayatlarına başvurdu O bir covenantal davranış olmak için hatta anlanır , İsanın yeni akidine giriş anlamına geliyor( Jeremiah 31: 31-34; İbraniler 8: 8-12 , Romalılar 6) . Protestan mezhebi mensubları için , Vaftiz kurtuluş için bir gerekli gereksinimi yerine kilise üyeliği için bir gereksinimdir. Tanımlamada üzerindeki
The başlıklarında Protestan mezhebi mensubu kullanıyor olan Şu isimlenlendirmelere sadecene başvurur hatta Diğer itirazcı isimlenlendirmelerin geniş bir çeşitliliğine Anabaptist gelenekten türüyor , Bazı Mennonites ve Pentecostals'ı içeriyor.
Paedobaptist akit ilahıyatçılarıyla sözleşir , Ailevinin bir prensibi , ortak dahil etme veyayı içeriyor olduğun gibi yeni akit ,ı içeriyor" Generational dizi. " Tanrı arasında Kitabı Mukaddes'e ait akitler ve Adam imzaları içerir ve Gözle görülür şekilde akitlerin arkasında realiteleri gösterdiği mühürler. Bu görülebilir imzalar ve tanrının akit kurtarmasının sembolları ortak bir tavırda yönetilir( Örneğin , ev halklarına) , yalnızca bir individualistic tavırdaki.
Baptism yeni akide girişin görülebilir imzası ve o yüzden ayrı ayrı inancın bir halk mesleğini yapıyor olan yeni iman eden kimselere yöneten olduğu gibi Kalvin öğretisini benimseyen kiliseler tarafından düşünülür. Paedobaptists tipik olarak ayrı ayrı çocuklar , veya çocuklara veya ebeveynler inanmanın bebeğini içerecek olan iman eden kimselerin ev halklarısına uzadan buna daha ileri tüzel inanır( Küçük vaftizi görün) . Bu bakışta , Vaftiz işlevsel yerine koyma gibi böyle görülür. ve Sünnet Abrahamic ayininin sacramental karşılığı ve Diğer şeylerin arasında günahtan temizliyor olan dahilini simgeler Modern SaintsThis kısımın İsa Peygamber isası kilisesindeki
In ikincisi gün aziz hareket( Mormon mezhebi) , Vaftiz incili şerifin dört temel prensibinin birisi , İsa Peygamber 'de inanca ek olarak , pişmanlık , ve Kutsal Ruh 'un hediyesi gibi tanınır. Vaftiz çok diğer Restorationist inançlarla gibi günahların vazgeçmesi için dalma daldırma tarafından olmalı( Vaftizden geçerek , geçmiş günahlar affetilen kastetme) ve Bir inanç ve pişmanlığı gösterdikten sonra olur. LDS vaftiz LDS kilise orijinal günah inanmadığı gibi , herhangi bir günahlar başka kişisel olanları havale etmek için niyet etmez.
Latter gün aziz vaftizler hatta birden sonra yalnızca olur" Sayılabilirlik yaşı" Bir çocuk , yanlıştan hakı bilmek için sekiz yılın yaşı gibinin, kilise tarafından tanımlanana başlayan , veya yaş. Mormon mezhebi küçük vaftiz kabul etmez. , Mormon mezhebi vaftizin, yalnızca çağırılmış olan birle yapılan olduğunu gerektirir. ve Papazlık otoritesiyle tanrı tarafından emretti Çocuklar LDS kilisenin bir durum papazlığı vardan berinin, conferred olan papaz ofisini başaran bir baba tarafından veya yakın erkek arkadaş veya aile üyesi vaftiz edilen bir LDS ailede ekseriyetle kaldırdı" Değerli" 16.
Latter gün azizinin yaşındaki erkek üyeler Kutsal Ruh 'un hediyesi vaftizden sonranın, hemen olduğuna inanmaz; , hediye vaftizden sonra verilmiş ayrı bir doğrulama ayinselin saldırması tarafından oldukça verilir. Bu ayin Paul'un davranış ları 19 'da Paul'un hareketleri tarafından doğrulanır: Nerede , isanın birkaç taraftarlarının takip eden vaftizi , o olduğu 6 ," Ellerini yaydı" Vaftiz edilen şunlar. ve Onlar Kutsal Ruh'u o zaman aldılar Pişmanlık
The işlemi ve sanctification ikincisi gün azizinin, birinin tanrıyla birinin vaftizle ilgili akidinin bir yenilemesi olmak için düşünen dinsel tören her pazar katılma tarafından devam eder. Onlar hatta vaftiz birisinin İsa Peygamber'i 'nin bir çömezi vaftiz ettiği gibinin, İsa Peygamberin ölümünün sembolik her ikisisi , gömme ve diriliş ve ölümünü ve doğalın gömmesi veya günahkar adam ve yeniden doğma olduğuna inanırlar. Modern azizin İsa Peygamber isası
In kilisesi( Veya" Mezheb üyesi" Kilise) , vaftiz ve doğrulama olmak için heyecan için gerektirilene inanan yalnızca birkaç emirlerin ilkidir. LDS kiliseye üyelik vaftiz tarafından yalnızca kabul edilir mi acaba Veya bir kişi kilisede kaldırılmış. Dönmeler onlar modern aziz diğer inançların vaftizlerinin geçerliğini tanımadığı gibi önceden başka inançta vaftizi almalarına rağmen ,ı vaftiz edilen olduğun gibi kiliseye giren bütünüyle. Kişi hiç olmazsa sekiz yaşında olanı vaftiz eden oluyor. Kilise hatta ölü için uygulamalar vaftiz( Bütünüyle diğer emirlerle beraber) " Vekaleten" Veya" Vekil tarafından" livingilizce iken Bu emirleri almayan kimse için şakaklarında:
Baptisms iç ve şakakların dışı onlar kişinin, tamamen immersed olabilen sunun herhangi bir bedeninde yapılan olmalarına rağmen ekseriyetle yorgun bitkin bir font ,dir. Modern aziz şakaklarında , , Fontlar vekil vaftizleri ölü için nerede yaptığının, İsrail oniki kabilesi , takip eden örneğini gösteriyor olan oniki öküzlerin heykeltıraşlıklarında dinlenir" Denizi eritti" Solomon 'un şakağında( 2 tarihler 4'i görün: 2-5) . Muhteşem dert vaftizin infazını alınır; Eğer vaftiz uygun şekilde çalıştırmanmayan olsaydı o yeniden yapılmış olmalı. Kişi dua ezberden okuyan vaftizi tam yönetiyor Kişi vaftiz edin, vaftiz et olan duanı ezberden okuyan duanı ezberden okuyan vaftizini tam yönetiyor , Ve immerse her bölüm , organ , saç ve kişinin giyim eşyası oluyor. Veya , Eğer eğer tamamen oluyor olan kişinin herhangi bir bölümü olursa herhangi bir yanlışlar var vaftiz yeniden yapılmış olmalı. Vaftiz edilen immersed değildir Onun, uygun şekilde yapılan olduğu baptizere ek olarak , temin etmek için iki papazlık kulplar tanık vaftiz.
Baptismu onun, yalnızca birisi onun önemini anlamak için yeterince eski ikenin, tam dalma daldırma tarafından yapılan olduğunun, inanan Jehovah'ın tanıkları tarafından , hatta yapılır. Onlar öğretirler. Su vaftizi dış bir sembol şusu Jehovah'ın tanıkları yerel krallık koridorlarında yerine dönmeler çoğu kongreleri ekseriyetle vaftiz eder. Christ
Scriptural temel: Baptism , muhteşem komisyonda emrettiği gibi( Matthew 28: 18-20) Dolu bir dalma daldırma suda mı. Davranış ları 2: 38 pişmanlığın, vaftiz önde olduğuna öğretir. ve Günahların vazgeçmesi vaftizde olur İsa kiliseleri davranış ları 2'i sık sık belirtir: 38 vaftiz öğretisi , ne ifadede henüz çok uyuşmamayı görüşüyor olunca" Kutsal Ruh 'un hediyesi" O vaftiz kastetmek zorunda olduktan sonra gelir. 1 Peter 3: 21 onu öne sürer" Baptism doth hatta Biz ,ı şimdi kaydedin" Onun, kurtuluşa temel olduğu işaret etme. Romalılar 6: 3 hatta vaftizin, isa ölümüne biriyi koyduğunu ifade eder; Baptism isada biriyi giydirir( Galatians 3: 27) . John 3: 1-7 vaftizsiz kurtuluşu dışlamak için hatta belirtilmiş. Hyperdispensationalism
Hyperdispensationaliststeki
Water vaftiz bir vaftiz tarafından yerini kabılan davranış larının kitabında erken şimdi tesis eder( 1 Cor 12: 13) John Protestan mezhebi mensubu {Luke 3 tarafından önceden haber verdi: 16 , John 1: 33 , Matt 3: 11 , davranış ları 1: 5}. Bugün için bir vaftiz" Kutsal Ruh 'un vaftizi" ( Davranış ları 11: 15-16) . Bu gruptaki çok hatta Johnun, askıda kalıyor olan ateş tarafından vaftize söz verdiği tartışın( , Ateş tarafından dünyanın yıkmasına başvuruyor Matthew 3: 12 , luka 3: 17 , 2 Peter 3: 10) .
John , o söylediği gibi" Suyla vaftiz etti" , Jesu'nun erkene Jesu'nun taraftarları , yahudilere ait hristiyan kilisesini yaptığı gibi. Bununla beraber , İsa Peygamber kendi suyla asla vaftiz etmedi( John 4: 2) . Jesu'nun ilk havarilerinden farklı olarak , Paul , dinsel edebiyatta Musevi olmayan kimseleye havarisi , vaftiz etmek için emretilmedi( 1 Cor 1: 17) Tavırda onlar ile aynı( Cf. Matematik 28: 19) .
Many kültürler pratik yapar veya Hristiyan vaftizine ayinler benzeri pratik yaptı , Çok eski Mısırlı , ibraniceye ait/yahudilere ait , Babilli , Mayan , İskandinav dillerine ait ve Japon kültürleri içeriyor. Bazıda , Bunun gibi delil arkeolojik ve modern bir uygulama yerine doğada tanımlayıcı olabilir. yanlış peygamberler , saygı gösterme John Protestan mezhebi mensubu ve uygulama sık sık vaftiz gibi İsa Peygamber ve yosunlardan nefret eden
Mandaeans ,.
Filling bir demir kase , o iki taraflı bir kılıçla o karıştırmayı tuttu( Bir Khanda'yı çağırdı) İken kutsal metinlerin o beşinin üzerinde veya banis — Japji , Jaap , Savaiyye , Benti Chaupai ve Anand Avrupalı ezberden okuyor. Guru’s eş , Mata Jito( Hatta bilinen Mata Avrupalı Kaur gibi) , Kristallar şeker kadan kapa döktü , Demir kimyasıyla hoşluğu katıp karıştırıyor. Beş Sikhs takdis olunmuş su kutsal kıtaların ezberden okumasına yayıkta çalkaladığı gibi kasenin etrafında yeri saygılı bir şekilde azarladı. , Khande di pahul veya amrit , ölümsüzlük nektarı , idare için hazırdı. Guru Gobind Singh onun beş Sikhs beş palmsful her birini içmek için verdi. Objects
Although onun
Although kullanması hatta sık sık dalgındır , Dönem vaftizi laik hayatın bir yürümesine pasaj ayini gibi çeşitli başlatmalar için hatta kullanılır.
" Küçük Baptismun savunmasında"