//
başlangıcıyla zaten dans eder" Yakkas" ( Demir işlerini kimi yaptığı kastetti) . Dans bağırması 'Thelme' yıllar önce 5000 'ın üzerinde kral 'Rawana'dandı. , sihirli bir ayinden büyü yapılmış bir kingilizcede büyüyü kıranla bir Sinhalese efsane , Kandyan dans et icat et , 2500 yıllar önce:
çok eski bir tarih , Mahavamsa , Onun, müzik sesleri işittiği ifade eder. ve Vijaya 543 BCE 'da sri lankada karaya çıkarınca bir nikah merasiminden dans ediyor ( Bu vijaya kuzey Hindistan 'dan istilacı birdir ve O sri lankanın 'thammanna'ını çağırılan bir alanı ele geçirdi. Fakat şunlar alan bazı zamanlar sonra ülkenin gerçek sahiplerinden olan 'Pandukabhaya' tarafından geri aldıktan sonra( Tibet sığırı , Rakus[ Bu rakus Rak + Kus & gtı kastetti; Çiftçiler)
üç ana tarz var: Tepe ülkesinin
Kandyan dans Colombo 'da modern başkentten 120 kilometreler hakkında bulunan olan Kandy 'dan adı , sri lankanın son kağıt tabakası başı ,ı alır. Bu tarz bugün sri lankanın klasik dansını düşünülür. Onun, saf dansı düşünülen olduğu sanskritçe terminolojisinde( Nrtta) ; O çok geliştirilmiş bir sistemini karakterize eder" Tala" ( Ritim) , çağırılan ziller tarafından sağladı" Thalampataa" . Beş ayrı tip var; Ves , naiyandi , uddekki , pantheru , ve vannams.
üç klasik dans formları beden-movementsin tarzlarında ayrılır ve Hareketler , Kıyafetlerde icracılar tarafından giydi , Ve şekildeki ve davulların büyüklüğü dancingilizceye eşlik etmek için örnek alanı rhythmic sesi sağlamak için kullanır:
davul Geta Bera , Ruhunu dans etmede davul gibinin, bililen Kandyan dans etmede kullandı" Bera durmadan saçma sapan konuşun" , ve Sabaragamu dans etmedeki davul" Davula" ( Kelime Bera veya Sinhale 'de ki Bereya kastetir" Davul" ) Davula bir yanda bir tahta parçası ve bir babadan oğula geçirme diğerisi yanıylayla oynanan olurken Geta Bera ellerle hatta tibet sığırı Bera , olduğu gibi dövülür; Tibet sığırı Bera'nın ve Davula her ikisinin silindirik bedenleri var iken her ikisi kenarlarda gittikçe incelen Geta Bera'nın bir bedeni var.
ana Kandyan arasında özelliği ayırt ediyor ve Saparagamu dans etme , ve Ruhunu dans etme , Ruhunu dansçıların, maskeleri giydiği.
" Ves" Dans , En popüler , Çok eski bir temizleme ayinselden , Kohomba Yakuma veya Kohomba Kankariya icat etti. Dans propitiatorydu , Asla laik , ve erkekler tarafından yalnızca yapmadı. Ayrıntılı ves kıyafet , Başlık özellikle , Kutsalı düşünülür ve Allah Kohomba 'ya ait olmak için inanılır. On dokuzuncu asırın sonuna karşı
yalnızca yıllık Kandy Perahera festivalda Kankariya şakağın bölgelerinin dışı yapmak için davet eden ves dansçılar ilkti. Ayrıntılı bir şekilde costumed ves dansçı bugün Kandyan dansı özetler. Naiyandi kıyafetteki
dansçılar lambaların aydınlatması boyunca Kohomba Kankariya bayrama aidin birinci hazırlıkları boyunca ve cinler için yiyeceklerin hazırlığı yapar. Dansçı bir beyaz kumaşı ve beyaz rurban , kutusunda beadwork dekorasyonlar , bir kemer , boyununun etrafında boncukların sıraları , gümüş zincirleri , pirinç omuzu tabakları , halhallar , ve şıngırtıları giyer. Bu zarif bir danstır , Hatta Maha Visnu 'da yaptı( Vishnu) Ve resmi durumlardaki Kataragama Devales şakaklar.
Uddekki çok tanınan bir danstır. Adı uddekkiden gelir , Küçük bir yedi dolaylarında bir kum saatinin şekilinde el davul ve yarı puslarını vernikledi( 18 santimetreler) Yüksek , tanrılar tarafından olunmuş düşkün olan insanlara sahip olmak için inandı. İki drumskins tanrı Iswara tarafından , ve Visnu tarafından ses verilene olunmuşa sahip olmak için inandı; Alet olunmuşanın, sahip olmak sahip olmak olunmuşanın, Sakra 'nın talimatlarına göre yaptığını söyledi ve Tanrıların cennet gibi sarayında oynandı. O oynamak için çok zor bir aletlerdir. Dansçı o oynadığı gibi şarkı söyler. , İpleri saha değişmelerini elde etmek için sıkıyor
pantheruwa tanrıça Pattini 'ye adayan bir alettir. O bir tefe benzer( Derisiz) Ve çemberinin etrafında bağlayan ara sıra küçük zilleri var. Dans sahip olmağın, sahip olmağın, Buda olan prens Siddhartha günlerinde , icat ettiğini söyledi. Tanrılar savaşta zaferler kutlamak için bu aleti kullanmak için inanıldı , Ve Sinhala krallar pantheru dansçıları savaş meydanında zaferleri kutlamak için kullandı. Kıyafet uddekki dansçınını olan benzerdir. fakat Pantheru dansçı boncuklu ceket ve uddekki dansçının ayrıntılı fırfırları için belde vekiller bir ipek mendili giyer
kelime" Vannam" Sinhala kelimeden gelir" Varnana" ( Tanımlayıcı övgü) . Çok eski Sinhala metinler önemli bir numarasına başvurur" Vannams" O yalnızca şarkı söylendi; Onlar solo danslarına uyduruldular , Her bir baskın bir fikiri ekspresle gönderiyor. Tarih açıklar. Kandyan kral Sri Weeraparakrama Narendrasinghe dans etmek için Bu Kavikara Maduwa 'da( Dekore edilmiş bir dans arenası) Şarkı ve şiir yarışmaları vardı.
o o kaviyi söylenir( Şiir müziğe şarkı söyledi) Onsekiz ana vannams için ve Kandy şakaktan Budist bir papazın yardımıyla Ganithalankara diye adlandırılmış eski adaçayı birleştirildi. Vannams yaradılıştan ilham verildi , Tarih , Efsane , Halk dini , Halk sanadı ve Kutsal bilgi ve Her bir ve bir kesin kipinde iterpretedi birleştirilir( Rasaya) Veya duygu deyimi. Onsekiz klasik vannams gajagadır( " Fil" ) , thuranga( " Hourse" ) , mayura( " Tavus" ) , gahaka( " Büyük deniz kabuğu kabuğu" ) , uranga( " Hayvanlar sürünme" ) , mussaladi( " Yabani tavşan" ) , ukkussa( " Kartal" ) , vyrodi( " Mücevher" ) , hanuma( " Maymun" ) , savula( " Horoz" ) , sinharaja( " Aslan" ) , naga( " Kobra yılanı" ) , kirala( " Kırmızı-wattled kızkuşu" ) , eeradi( " Ok" ) , Surapathi( Tanrıça Surapathi 'nin övgüsünde) , Ganapathi( Tanrı Ganapathi 'nin övgüsünde) , uduhara( Tantana ekspresle gönderme ve kralın şevketi) , ve assadhrusa( Buda değeri övme) . Bunlara samanalayı ilave edildi( " Kelebek" ) , bo( Budanın, aydınlatmayı elde ettiği Anuradhapura 'da ki kutsal bo üç , orijinal bo üçün bir fidanı) , ve hansa vannama( " Kuğu" ) . Vannama dans geleneğinin yedi bileşeni var.
yaygın inanç danslarının var canını sığın. Köy-halk inanır. Çünkü kişi veya ailenin, eğer bir kişisel veya bir aile iyi yapmamıyorsanın, keşfedilmemiş eller tarafından rahatsız edilen oluyor olduğu Bir 'thovil' merasim cevaptır.
'thovil' aileye sınırlanan basit ayinden ibaret bir merasim evde olur
'thovil' 'gam-maduva' veya 'devol-maduva' hoşlanan aileye sınırlanan aileye sınırlanan basit ayinden ibaret bir merasim evde olur ve Şimdiki komşular veya yakından tanrıların ibadetine birleştirilen bütün köyünü bulaştırıyor. başvurulan ünlü 'thovil' merasimlerin hiç olmazsa ikisine katılan 'Maha Sohon Samayama' ve 'Gara Yakuma' gibi olan dansçıları maskeledi. 'Moha Sohona' 'ın söylemesi o mezarlıkların cini olmak için inanılan olduğundan beri insanları korkutur.
icracı bir ayı ve giyisiler bir maske ve bir benzemek için bir giysi gibi kendinden gizlenir. 'thovil' tüm dansçıların, maskeleri nerede giydiğiyle dans eden 'sanni'i sık sık gerektirir. 'daha ata sanniya' onların her bir olanı için sorumlu oluyor olan bir cinle on altı hastalığa başvurur.
dansçılar kesin merasimlerinde , maskeler farklı karakterler resmetirkenin, dizilere katılan maskeleri giyiyor. Başlangıcını çocuklar tarafından ve Vesak boyunca sokak başarılarında gençler giyen maskelerdir. Popüler olarak bilinen basit için 'olu bakko' fazla büyük maskelerin, giyilen olduğunu sonuç çıkardığı gibi. , Bu başarılar younger-halğı tutar , , özellikle eğlendirdi Klasik danstan
halk faaliyetleriyle ve kutlamalar birleştirilen halk oyunları ,a ayrı hatta var biçim verir. Leekeli( Dansı yapıştırın) , Kalageldi( Dansı dikin) Ve Raban( Bir el davulu) Şimdiki zamandaki halk oyunları yaygın. Hatta var. veya İnsanlar meselâ krallar veya Yüksek resmiler ve Eğlence ve sosyal taşlamayı sağlar Kolam Sanni Yakuma ve sonra ayinsel öğelerin bir dans-dram bağımsız kimsesi olduğu gibinin, ayinsel bilinenden geliştirdiği bilginler tarafından önerilmiş.
klasik dans formları zaten dans eder ve Halk dinine dayalıdır ve Halk inançları asırlar eski olan geliş ve üçüncü asır B 'da Sinhalese insanlar tarafından Buda dini kabul etmesiden önce zamanlara dönüyor. C. Bu ayin ve Merasimler değerler , inançlar ve tarımsal bir uygarlığın gümrüğünü yansıtır.
pre-Buddhistic halk dini tanrıların bir çeşitliliğinde inanç ve cinlerden oluştu ve Kutsamalar hatta Yararlar ödüllendirmenin elinden geliri olmak için zannetilen kederler ve hastalıklara sebep oluyor. Onlar yatıştırılan hem bu nedenle olurlar veya Tekliflerle ve ayinin başarısı ve merasimler duayla defettiler. Kandyan dans etmedeki dansların
repertuvarının Allah'ı yatıştırmak için kişisel kederlerden ferahlama elde etmenin amacı için Kohomba veya tolumsal felaketler meselâ salgından gibinin, bilileni yapan Kohomba Kankariya , gibi ayinsel bilinende başlangıçları var. Bu ayin nadiren Kandy Perahere 'de görülen olan başarısıyla birleştiren şimdiki çeşitli danslarda yapmasına rağmen şerefine Dalada Maligawa 'da Buda housedin Kandy kutsal diş-kutsal eşyasının şehirinde , kutsal dişin şakağı meydana gelen ve yıllık din-kültürel olay. Ruhunu dans etmenin
repertuvarının aynı adın bir tanrısını yatıştırmak için Devol Maduwa 'nın ayinsellerinde başlangıçları var ve Exorcistic ayinde Rata Yakuma ve Sanni Yakuma gibi bildi. Rata Yakuma ve Sanni Yakuma iyi olmaz hastallklar ve kederlerin bir çeşitliliğine sebep olmak için zannetilen çeşitli cinlerle birleştirilir.
Saparagamu dans etme bir tanrıyı yatıştırmak için Pattini , bir dişiyi çağırılanı yapan bacak Maduwa , gibi ayinsel bilinenle birleştirilir. Amaç iyi bir hasat veya kötülük engellemek için veya kurtarılmış olmak için ve bulaşıcı hastalığı elde etmektir.