A kişi her ikisi gerekli ve personhoodun gereksinimleri yerine getirmek için yeterli gibi saygı gösterilen psikolojik kapasitelerin bir aralığının elde etmişi olan bir olma gibi Filozoflar tarafından tanımlanır. Bunlar , genel olarak ,dir. Düşünmenin elinden geliri , Öz-bilinçli , ve Zamandan geçerek ısrar ettiği bir disk üzerinde askerlerin kimligi yazılısı var İngilizce Filozofu John Locke bir kişiyi tanımladı" Bir düşünme zeki , oluyor ve Yansıtma ve sebebi var olan o öz , farklı zamanlarda aynı düşünme şey ve yerler gibi ona özü düşünebilir; o ona ben temele benzediği gibinin, , veyi düşünüyor olan ayrılmaz olan bilinç , olduğu hangi o tarafından yalnızca yapar" ( İnsancıl anlayışta , kitap 2 , kısım 27 , kısım 9 deneyin) . Kişilerin
The en açık örnekleri insanlardır. Bazı Filozoflar , Princeton üniversitenin Peter şarkıcısından hoşlanın , Kişiler , ve bazı insanlar — örneğin , beyin zararı —ın kesin tipleriyle şunların, değil olduğunu tartıştığı gibi non-insan hayvanlara saygı gösterin. Diğer gezegenlerden var oluşlar kişiler gibi saygı gösterilmiş hatta olabildi.
In kanun , Bir anonim şirket yapay bir kişi gibi tanımlanır. veya Yasal varlık veya bir halın kanunlarının otoritesinin altında yarattı
//
Firstly , Basit var ve Geleneksel yaygın kullanım doğru olan olduğunu görür: O" Kişi" Ünlem hakikate kastetsin mi" İnsan" . Bununla beraber , bu problem o döneme rast gelir" Kişi" Oldukça dolu bir anlamı var mı- Biz tüm olduğuna oğunlukla inanırız. ve Yalnızca kişilerin kesin hakları , Bazı tüm ve yalnızca kişilerin, kutsal olduğu söylemek gibi şimdiye kadara gidecekti.
However , Biz başka gezegenden varsayımlı yabancı ,ı hayal edebiliriz bununla beraber İnsan olmuyor , Yine de biz katkısız nesnelerin üzerinde onu yükselden statünü korunan bu için temel oluyor olduğun gibinin, gördüğümüz olduğu her özelliği var. , çok basit bakışın, bir adeta dikkatsiz speciesism ima ettiğini böyle iddia eder. Dini falan doğaüstü var oluşlar meselâ tanrılara personhood , melekler , cinler ,a atfettiğini hatta var bakar. Benzer ahlaki tartışmalar hayvan hakları sorusunun etrafında ve yapay zeka ortalar.
Steven M. Akıllı o kesin baş piskoposları ve cetaceansı tartışır( En çok zeki tür , meselâ muhteşem insansı maymunlar ve yunuslar ve katil balinaları özellikle) , filler , düşünülmüş kişiler olmak için personhood için oğunlukla tutulmuş kriterin takımlar yeterlisi gibi bile. [ 1] Corvids geçenlerde( Türe ötün) papağanlar daha fazla dilbilimsel zekayı gösterirken çok zeki araç kullanıcıları ve strateji uzmanları , gibi tanınmış( Hatta hayvan zeka ve hayvan bilişini görün) . gerçekte O , bir goril imzası diline öğretmek için mümkündür ve Olunmuş sahip olmadaki pohpohlama gururu ekspresle gönderen Koko 'nun durumu tarafından , gösterdiği gibi bu için Guinness kitap sicilde kaydı olanlarında bir yeri ödüllendirdi. ( Ünlü , bununla beraber , olmalı , Bu deneyin başarısının, şiddetle birkaç neurolinguists tarafından karşı çığılmış olduğu experimenters kendilerinin bazısını içeriyor) .
Some listeyi hala daha ileri uzatır. [ 2] : İleride sezgili programlar ve Bilgisayarlar çıkabilir , Bütünüyle biyolojik üIkelerin ötesinde tartışmayı uzatıyor. Biz nasıl ayırt ettiğimiz konusu. mi acaba Sistemler işlem yapıyor olan yapay bilgi muhtemelen mi acaba Önemli tartışmanın bir sorunu olan sistemler işlem yapıyor olan sistemler işlem yapıyor olan yapay bilgi muhtemelen Bilinçlidir Alan Turing ilk bizim, makinalar ikna etme verdiğimizi önerdi. veya Şüphenin programlar yararı , Turing testini kullanıyor Bununla beraber , hatta basit bir chatbot bir zaman için insanları aldadabilir. Bilinç için en iyi delil veya" Sentience" Yapay işlemcilerle beyin dokusunun toplumsal değişiklikerin tedrici olarak yerine koymasına uğruyor olan insanların subjektif raporları olur( Cyborgsu görün) . Örneğin , cerrahlar yapayı tamamlamak için zaten başlıyor" Sinirsel protez gibiler" Beyin zararının bazı formları tamir etmek için hastada. Bazı nokta bunun gibi bir kişinin cognitive sisteminde biyolojik öğeleri gerektirebildi. çünkü İşlem toplumsal değişiklikerin tedrici olaraktır , Başarı veya özel bir cihazdaki bilinçli tecrübenin doğal öğelerinin kolaylaştırmasının başarısızlığı başlangıçtan bilinçliyi düşünen bir kişi tarafından bildirilen olur. Yapay sistemlerdeki hiç olmazsa aynı tavırda tasarladı , Biz Turing 'in düşük standardı test ettiğinden personhood affetmede çok daha fazla garantili olacaktık. Justification herhangi bir yapay cognitive sistem o heme personhood affetme için aşırı derecede yüksek olacaktı( 1) Bir toplumsal değişiklikerin tedrici olarak işleminden geçerek yapay oldu" Cyborgization" ( Çok sadık bir kaynaktan subjektif raporlar izin verme) Veya( 2) Yapay bir cognitive sistem miydi ki dizaynı etkili ispat edilmiş olduğu işlem yapan bir cyborgizationun tamamen yapay bir aşaması çoğaldı( , Bütünüyle uygunda saygı gösterir E. G. Değil" Kişilik ," Fakat donanımın aynı tipi , organizasyon , ve operasyonlar) . Bu temadaki
An dikkatli planlama bazen çağırılır" Uploading" , dönem bagajı taşımasına rağmen. " Uploading" Yapay bir çevreye bir akılın teorik bir transferine buraya başvurun. Uploading teklifler akılın, bir gerçek yolunda zamandan geçerek ısrar etmediğini varsayana bakar( Theoretically ekseriyetle temel üzerine kurdu" Derin reductionist" Ruh veya yok olan tartışmalar" Öz" ) Bu yüzden biri yapıyor" Kopya" Beyin yapılarınını- Hayatta kalma açısından- İyi gibi orijinal yapıyı koruyor olduğun gibi. Avukatlar hatta bakma bunun gibi bir kopyanın, bir inandırıcı robodu başkasının görevini yapan sadece yerine bilinçli tecrübene sahip olduğuna inanır. Rezervasyonlar , orada herhangi bir asıl olmak için , , bir insan konusunun akılının, bir gün derece derece işlevsel bir simülasyona uzatmadığı gelişmiş bir supercomputere devam ediyor olanı sonuç çıkarana benzememesine rağmen bir kenara. Bu fikirle ilgili oldu cyberpunk/postcyberpunk bilim-kurgu olan( Kabuktaki hayalet özellikle) Ve Transhumanist hareket.
A insan genetik tür insan familyası sapiensin bir üyesidir , Fakat pek çok şeyler bizim, tam manasıyla kişileri çağırmak istemeyecek olmadığımızın, insan DNA ,ı içeren var. Örneğin , bir insan saçı hücresinin folliclesi insan DNA'e sahip olduğu gibinin, onu tanımlamak için mahkemeye ait bilim adamlarına imkan verecek olan DNA'i içerir. Açıkça , Bir saç hücresi bir kişi değildir ve O ölü deri hücreleri veya birinin saçını atmak için ahlaksız değildir.
Most insanlar bir kişi olmayan sebep bir saç hücresi olmadığını söyleyecekti( çünkü Onun beyini , Personhood için kriter ,ı aşağıda görün. ) Fakat vestigial organlar daha fazla insan gözüküyor- Ekstra bir kol , Bacak veya Diğer organ elbette DNAi 'nde insandır fakat Tekrar , Beyin yok , Ve bu yüzden biz bizim, bir kişiyi öldürüyor olduğumuz bir vestigial kol kaldırma tarafından , olduğunu düşünmeyecektik.
The problem bazı vestigial ikizin, beyin dokusu hattanın, var olan sadece ekstra kollar ve bacaklar , fakat olmayan: Özde , bir vestigial ikiz birleştiren bir malformeddir( Siyamlı) İkiz. Var mi acaba Bunun gibi bir insan ünlem hakikate bir kişidir , Ve her bir durum hak edeni yargılayan olmana yalnız başına ihtiyaç duyar. nerede vestigial olduğu durumlar oldu. veya Asalak ikiz , protestorsun suçuna çoğu kaldırılmış
Additionally
Additionally , Var. , Şunlar vb. , sözleşmeler yapmak için olmak için bedava olmak için yetenek , birinin kendi işlerini yönetmek için hayatın temel hakları ve özgürlük , yetenekten hoşlanıyor olduğun gibi var. , dönem" Sui Juris" . Genellikle , bu statüden hoşlanmak olduğunu düşünülür. , Birisi ses akılının bedava yetişkin bir insanı olmalı İnsanların birkaç sınıfları Sui Juris kişiler olmaya var tanınmaz: Çocuklar , tutuklular , ve deli. Personhood
See için
The tarafından biçim verdiği gibi insanlar olabilir. Bu sebepler için , Çok Filozof daha fazla tam bir tanımı vermeyi denedi , Bazı özellik veya özellikler o tüm kişiler , gerçek ve varsayımlı , takımlara odaklanıyor. Ekseriyetle tipik olarak kişi takımları düşünülen kişiseller olduğu
The en açık bunun gibi özellik( bilinçli bir akıl ,dir Fakat değil ister istemez) Planlarla , gayeler , arzular , ümitler , korkular , falan. Bu özellikler personhood için kriterin doğal bir takımına o yüzden biçim verir.
Despite bu , bunlar kriter tartışmalıdır. , bazı bunlar kriter kişiler gibinin, bebekleri tanımak için başarısız olduğunu özellikle tartıştı. [ Alıntı ihtiyaç duydu] Yeni doğmuş birin zihinsel yetenekleri çok hayvan onlar yarayı hissetmek için kriterin bazısı , bilincin meselâ birdereceye kadarı , ve yetenekle karşılaşmalarına rağmen oğunlukla kişileri düşündiğindenin, daha fazla etkileyici olmak için bazıya benzeyene sık sık bakarlar. Başka şüpheli örnek uyanmanın üstünenin, tamamen subjektif haberdar olma ileridesiyle bir varlık olmaya geri dönecek olan şu anda bilinçle derin uykuda bir kişinin statüsü , fakattır. Bununla beraber , bu ikincisi durum öznelliği kapsanan teorilerinin yardımıyla daha az şüpheli olur( Akıl-beyin disk üzerinde askerlerin kimligi yazılı veya birlik) , ve Her ikisi geçmişte öz-farkında olan zeki fiziksel bir sistemin ısrarını hesaba kadanın, öz-farkında ileride oluyor olan devam etmek için kapasitesi var. Bu örneğin bir değişmesi birdir" Tersine çevrilerek komada hasta ," Bunun gibi bir analiz tersine çevrilebilme için kriter güçleştirmesine rağmen. Bir benzer bu örneğin biraz farklı değişmesi biyolojik disk üzerinde askerlerin kimligi yazılının bir teorisi olacak olmasına rağmen. Bu bir kişi olmak için bir kişi ile aynı biyolojik disk üzerinde askerlerin kimligi yazılıyla bir olmayı hesaba katacaktı. Bu problemlerin
Becausesi , Bazı Filozoflar tamamen düşünen var oluşlar olulan potansiyel olduğunu önerir. Şimdiki zihinsel statüye aldırmayarak personhoodu taşımak için yeterlidir [ Alıntı ihtiyaç duydu] Bu bakışın bir sonucu bir embriyonun, kavramdan bir kişiyi düşünülen olan; Fakat diğerleri tek bir hücrenin fikirini- Herhangi bir türün tamamiyle akılıyla- Bir kişi olma counterintuitive gibi. [ Alıntı ihtiyaç duydu] O gelişme herhangi bir bilinçli haberdar olmada görünüşte veya bir gebelikte çoklu sahnelerde görülen olan uyarıcıya atfedilebilir olmayan cognitive davranış gibi mümkün , iken tartışmanın bir sorunudur.
Nevertheless , Tutarlı bağlantılı delil bize güvenin yüksek bir derecesiyle cenine ait gelişmenin orta sahneleri ve erkende dış haberdar olmayı yönetmek için imkan verir. Makale cenine ait yarada olduğu gibi bildirdi: Delilin sistematik bir Multidisciplinary incelemesi[ 3] , Gelişme fetüsleri 29 haftalarındanın yara sinyallarının, thalamustan geçerek omurganın üzerinde ve somatosensory beyinzarıya yolculuk yaptığının, işaret eden potansiyelleri hatırladan olmuş somatosensoryu var; Ve gelişme beyinin EEGi 30 haftalarının etrafındandaki uyanığın ilk imzalarını önereni işaret eder. Uyanık herhangi bir haberdar olma için bir gerekli şarttır , Yara tanımasını içeriyor , Fakat işaret eden yarayı tanımak için işlevsel bir somatosensory beyinzarısız haberdar olma için yetersizdir- Permanently bitkisel devletlerde insanlar için hangiden yoksun oluyor. çünkü Bunlar iki gerekli gelişme 29'uncu haftası , fetüsler bile bile farkında olamadan öncenin, olan bilinç değil için şartlandırmaz( Ve tecrübenini o yüzden maruz bırakır) Önce 29'uncu hafta. Bilginlerin arasında
Another bakış personhoodun, tüm-veya-hiçbir şey olmadığı: sahip olan soruda tamamen bir çalışma akılı kişiseline nasıl kapattığı personhoodun dereceleri olabilir. [ Alıntı ihtiyaç duydu] Israrlı bitkisel bir halda bir insan permanently hiç bir kişiyi düşünülen olmazken , tipik yetişkin bir böyle tamamen bir kişi ,dir. Kısmi personhood ebeveyn haklar tarafından ve zorunluluklar , ve yardımcı branşların yasal tedavisinde , geri zekâlı , ve komada yansıttığı gibi çoğu kültürlerde kanuneni üstü kapalı tanınır. bununla beraber Diğer Filozoflar bir eksiğin kavramı olduğunu tartışır. veya Kısmi kişi tehlikelidir , Tam kişileri düşünülen şunlar değil için zayıflanmış korumana belki götürmüyor [ Alıntı ihtiyaç duydu] Diğerleri bizim, bütünüyle eksik veya olduğunu" Gelişmekte olan" Gelişim halımıza aldırmayarak kişiler. [ Alıntı ihtiyaç duydu] Boethius 'a
According:
Person rasyonel doğanın bir kişisel maddesidir. Beri sorun onun, maddi olduğu kişisel gibi fert yapma prensibini sağlar. Ruh kişi değildir , Yalnızca karma. Adam yalnız maddi var oluş kişisinin arasındadır , O yalnız rasyonel bir doğaya sahip olur. O maddi var oluşların en yükseğidir , Özel itibarla ve haklar bağışta bulundu.John Locke zamanın üzerinde ısrar ediyor olduğun gibinin, kendinin bilinçlisi olduğu oluyor olan bir yaşamın fikirini vurguladı( Ve bundan dolayı kendi geleceği hakkında bilinçli tercihler sahip olmak için yapabilen) . Laik bilginlerin arasında anlaşmanın
In yeni yıllar bir çeşidi başvurulmuş olabilen ,den çıktı" Personhood teori" . [ Alıntı ihtiyaç duydu] Bu Locke'nin yaklaşması tarafından kuvvetle sözünü geçirilir. Personhood teoride sahip olan kriter bir kişi bir veya takip edenin daha fazlasıdır:
Neo-Kantian Filozoflar bilinçli haberdar olmanın, her ikisiyi gerektirdiğini vurguladı: Bir çevre girmek için
Without duyarlık nesnesi düşkün olan bizi olacaktı , Ve anlayış hiç birisiz düşünce olmayacaktı. İçeriksiz düşünceler boştur , Kavramlarsız önseziler kördür. ( Saf sebebin eleştrisi , bir 51 = B 75) . Personhood için gerekli , Bu soyut sınırlamalar personhood teori tartışmasına tamamen uygun gibi öznellik için kapsanmış bir kapasiteyi düşünen
For şunlar. Alternatif pozisyonların avukatları , meselâ biyolojik bir tür veya potansiyel kriteri , personhood için temel bir gibinin, öznelliği kapsanan tartışmaları sağlamana yerine ihtiyaç duyar. örneğin Birisi özellik iddiaları herhangi bir iddia bunun gibi akılların doğasına ister istemez spekülatif olacak olduğun gibi olmasına rağmenin, olgunlaşmamış madde bedenlerinde önemsiz akıllar tarafından , yapılan olduğunu tartışabilir( ve Cartesian madde ikiliği için bir tartışmayı tipik olarak gerektirecekti Görün" Akıl-beden problem" ) . Cenine ait hakların
An önemli bölümü fetüs personhood başaranın, yarıda kesme tartışmasını hangi kapsadığını tartışır. Bununla beraber , ikinin conflationu nedeniyle veya kelimenin daha fazla anlamları" Kişi ," Konu unresolvableye görünür. Bir duyumunda" Kişi ," Herhangi bir insan organizması bir kişidir. Diğer duyumlarda , bir" Kişi" Hayata o hakla taşımak için genellikle varsayılan ahlaksal veya yasal bir atama mı. Amerika Birleşik Devletleri 'nde , bu noktanın, anayasada tanımlanan fetüs kazancı haklarını ne yaptığı kastetecekti.
Under İngilizce'nin ve genel hukuğunun , personhoodun şu anda saygı gösterilen canlı doğumunu meydana geliyor olduğun gibinin, olan uzunu var. İngiltere 'de , R v Tait 'in 1989 durumu bu yasal bakışı doğruladı.
Many taraftarları" Öncesi-seçim" Bir fetüs doğum , veya hiç olmazsa o yaşayabilirden sonradan sonranın, yalnızca personhoodu başarmak zorunda olduğu inanın. , Veya hayat desteğinden yardımla annenin dışı devamlı bir devir için yaşayabilir [ Alıntı ihtiyaç duydu] Bir fetüs kavramdan sonra yaşayabilir 24 haftaları genellikle düşünülür. Bu bakış açısının bazı taraftarları eğer kaldırsaydı fetüsün, annenin bir ilavesinden farklı olduğunu tartışacaktı. çünkü Bir organdan hoşlandı , Fetüs yaşayamaz [ Alıntı ihtiyaç duydu]
Many taraftarları" Öncesi-hayat" Personhoodun, kavramdan başladığı inanın. [ Alıntı ihtiyaç duydu] Bu bakış açısının taraftarları insan personhoodunun delili gibi fetüsün gelişmesine yönelir. Ek bir tartışma disk üzerinde askerlerin kimligi yazılı teorisine dayalı bazen yapılır. [ Alıntı ihtiyaç duydu] Ve yetişmiş insan eğer fetüs yetişmiş bir insan gibinin, oluyor olan aynı olursa kişinin hayatının, verimlileştirmede başlayacak olan bir kişi , o zamandır. Bununla beraber , Eğer fetüs bir kişi olursa fetüsün hayatı bir kişinin osu o zaman olmayacaktı. Personhood debate
Personhood teorinin
Since modern hareketler zıt hayvanlara ait acımasızlığa çıktı( Ve avukat vejeteryan veya vegan yaşama biçimleri) ve Kuramcılar insan-düzey yetenekle yapay akılların imkanı tanınan Turingden hoşlanır , İnsan türü üyeliğiyle personhood korumaların tanımlaması yalnızca meydan okunmuş. Diğer taraftan , bazı taraftarları" İnsan exceptionism" ( Hatta başvurdu" Speciesism" ) Bizim, için kırım korkularından kaçınan tür üyeliğine dayalı personhoodun sert bir sınır çekmesini tesis ettiğimizi karşıladı( Propagandaya dayalı bir veya daha fazla ethnicitiesi insanlıktan çıkarıyor) Veya mecburi sterilizasyonun haksızlıkları( . S. Düşük benimle insanlara. Q. Ve tutuklular sayı yapar) .
While önceki avukatlar temel kapasitelere dayalı insan türünün içinde personhood statüyü zorluyor olan rahat olana bakar( E. G. Haberdar olmayı kurtaramayan insan kök hücreler dışlama , fetüsler , ve bedenler) , ikincisi onların in asla haberdar olması yoktu olmalarına rağmen insan bedenlerinin bütünüyle Bu formlarını içermek için sık sık diler( Hangi bazıyı çağıracaktı" Pre-persons" ) veya Haberdar olması var mıydı fakat İn asla tekrar cüsseli nedeniyle haberdar olması ve telafi edilemez beyin zararı yok( Bazı bunları çağıracaktı" Posta-persons" ) . U 'da diğer topluluklar meselâ hristiyan tutucular iken Vatikan personhood teorinin bir insan exceptionist anlayışı , geçenlerde ilerlemekte. S. İnsan exceptionisme karşı etkilediği gibi personhood teori bazen kabul etmedi mi. Elbette , çok dini topluluk( Çok geleneğini) Modern hümanistlerin çoğunluğunu yaptığı gibi inançlarıyla personhood teori mükemmel biçimde uyuşanın diğeri versiyonları ,ı görün. Personhood teorinin
The teorik manzarası bilginlerin bir çıkma topluluğuyla ilgili olarak bioethics toplulukta atartışma tarafından geçenlerde değiştirilmiş , Araştırmacılar ve eylemciler bazı insanlar değişmesi çok fazla daha uzuna insan türünün düşünülmüş üyeleri olduğu gibi olmasına rağmenin, morfolojik özgürlüğü destekleyen açık bir şekilde bir Transhumanist pozisyonla , tanıyor( Bu azim için standart kullanılan olsaydı) .
Closely Kişiler arasında ilişki , kişisel hakları , ve ahlaki sorumluluktur. Çok Filozof tüm kişilerin, kişisel haklarının bir değişme derecesi hak eden tüm olduğu kabul edecekti( ve Yalnızca kişiler ve , ethically sorumlu olmak için beklenir İnsan haklarını görün) . Daha az anlaşma var mi acaba Yalnızca kişiler kişisel haklarını hak eder ve Mi acaba kişiler nonpersonstan daha muhteşem kişisel haklarını hak eder. Non-kişi hayvanların hakları bu konuda kavganın bir örneğidir( Hayvan haklarını görün) .
See hatta yasal varlık gibi( Yapay kişi) Ve doğal person
Largely tartışmasından ayrılır" Gerçek" Kişiler yapay kişiler meselâ anonim şirketlere ilişkin düşünceler ve devletlerdir. Santa Clara ilçe vda. Güney Pasifik demiryolusu şirketi Anayasa mahkemesi'si bir anonim şirketin, çok yasal amaç için bir kişiyi düşünülen olduğunu yönetti. Bunun çok soru akılı; Filozof John Ralston Saul ,ı söyledi" Eğer siz kanun ve Exxon veya Ford hatta bir kişiden önce bir kişi olursanız kişiselle demokratik yasallık yalanının kavramının, öldürecek veya ölecek sur yaralanmış olduğunu aydınladılır. " Ortak personhoodun, doğru gibinin, ister istemez kabul etmenen olmadığı diğer dönemlerde yasal bir hayal -- olduğu vurgulanmış olmalı( , Uygun bir varsayım sonuç çıkaran pratik için benimsedi Hatta belgesel filim anonim şirketini görün) .