Marx'in yabancilasma teorisi

Marksizm

Sosyoloji ve Antropoloji

Burjuva

Emek gücü

Genç Marx

İnsan doğası

Sosyalizm

Komünizm

Kültürel hegemonya

Meta fetiÅŸizmi

Sömürü

Proletarya

Sınıf bilinci

Yabancılaşma
Ekonomi

Artı-değer

Değer yasası

Değişim Değeri ve Kullanım Değeri

Artı-emek

Marksist ekonomi-politik

Meta

Üretim biçimleri

Kapitalist üretim tarzı

Pre-kapitalist üretim biçimleri

Asya tipi üretim tarzı

Ãœcret

Üretim araçları

Ãœretim iliÅŸkileri

Üretici güçler
Tarih

Dünya devrimi

Proletarya devrimi

Proletarya diktatörlüğü
Sermayenin ilkel birikim süreci

Sınıf savaşı

Emperyalizm
Felsefe

Diyalektik Materyalizm

Marksist felsefe

Tarihsel Materyalizm
Akımlar ve Eğilimler

Marksizm-Leninizm

Sol Komünizm

Troçkizm

Stalinizm

Maoculuk

Marksist hümanizm

Marksist otonomizm

Varoluşçu Marksizm

Yapısalcı Marksizm
Önemli Marksistler

Karl Marx

Friedrich Engels

Rudolf Hilferding

Karl Kautsky

Georgi Plehanov

Vladimir Lenin

Jozef Stalin

Leon Trotsky

Nikolay Buharin

Rosa Luxemburg

Antonio Gramsci

Theodor Adorno

Georg Lukács

Louis Althusser

Frankfurt Okulu

Karl Korsch

Praxis Okulu

Post-Marksizm

Yabancılaşma kavramı, Marx'in teorisinin özellikle başlangıc evresinde belirgin bir önceliğe ve öneme sahiptir. Marx'ın erken yazılarında bu önceliği ve yabancılaşma kavramının çeşitli açılımlarını görmek mümkündür. 1844 Elyazmaları ve Alman İdeolojisi bu noktada anılmaya deger. İki tür yabancılaşmadan sözedilebilir Marx'ın bu çalışmalarında. Bunlardan ilki, doğadan kopuş anlamaındaki yabancılaşmadır. İnsan, doğadan koparak kültürel-toplumsal alanda kendine ikinci bir doga kurmak anlamında, doğaya yabancılaşır.Bu insan oluşu açıklayan niteligiyle olumlu karşılanan yabancılaşmadır, zorunlu bir sürec olarak anlaşılır. İkinci yabancılaşma ise, bizzat kapitalist pazarın ve kapitalist toplumsal sistemin yarattığı yabancılaşmadır. Bunun sonucu olarak insan kendi doğasına yabancılaşır. Böylece insan kendine, kendi emeğine, ilişkilerine, dünyaya ve yaşama yabancılaşır. Kapitalist pazarin bir unsuru olarak işleyen çarklardan biri haline gelir. Anlaşılacağı gibi, yabancılaşma teorisinin Marx'in İnsanın doğası anlayışıyla yakından ilişkisi vardır. Marx'ın çalışmalarının sonraki dönemlerinde (örnegin Kapital'e gelindiginde) bu kavramı kullanmadığı görülür, ancak bununla birlikte bu kavramın içerdigi perspektifi bir şekilde devam ettirdigi söylenebilir. Meta fetişizmi nosyonunun bir anlamda insanın kendi dogasına yabancılaşmasının maddi temelini ya da yapısını açıklamaya çalıştığını söylemek yanlış olmaz.

Kaynak

• 1844 Elyazmaları, Karl Marx
• Alman Ä°deolojisi, K.Marx.